2016年11月12日 星期六

紀念唐津 一(Hajime Karatsu) 先生草稿之:禪學庭園精神比較 (李亦園)、日本製造業三寶

在鈴木大拙的《禪與日本文化》中,有許多說法和例證。
不過,我覺得可以選一"我方"的人在這方面的談論,當討論的起始點。
因為我們知道,胡適之先生在談日本的《茶之書》和禪時,知道西方的Zen 是日本禪,並不是道地的中國禪。
選擇人類學家李亦園的說法,連我都有點意外。不過,我想他八零年代的這篇,很有點意思:
《黃檗緣》, 聯合副刊, 1986.10.28  
收入文化的圖像 (上) 台北:允晨,1992,381-88


禪學庭園精神比較



至於"日本製造業三寶",這是《道德經 第六十七章的說法:
我有三寶,持而保之。
一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

我將 它用在唐津 一先生的書中的說法:謙虛、好奇心、改善 (獨一無二的)。

沒有留言: