教曹學長手機上網、買觸控筆

"與東海大學學長們的新春聚會(2024) 簡述：老年的學習與交際，請教沈榮佳，蔡榮芳 (《知識人的想望與行徑：台灣菁英林攀龍對上黨國嫡裔曾約農》2022；《從宗教到政治：黃彰輝牧師普世神學的實踐》)2020、曹永洋... 1956~1960 男生宿舍活動 ..學長也談在水源路 (馬場町Babachō ) 嬉游之樂... 馬場町Babachō (臺北史蹟" blog/facebook

黃彰輝牧師是二次大戰後台灣基督長老教會重要的領導人物，也是在普世神學界裡探討「處境化神學」的先鋒和先覺者。

身為處在亂世的台灣人，台灣神學院教會歷史學教授鄭仰恩認為，黃彰輝的一生抱持寬闊的世界觀，不管立足台灣或是身在海外，他總是心繫台灣、胸懷普世。他為台灣鄉土憂心、思慮，也為普世開創新局，是一位生於台灣的普世人。

換句話說，一個不斷更新變化的世界觀，正是潛藏在黃彰輝的神學思維背後的主要關懷，也是他投入普世運動的主要精神所在。他常常勸勉友人和學生們要有開放的胸襟和寬廣的世界觀，要從台灣看世界，也要從世界看台灣。

從這樣立足鄉土、胸懷普世的立場出發，黃彰輝先後開展出了「嘸甘願」的思維與台灣人的身份認同、自決的信念，以及「實況化」的方法論。他堅定的意志，展現在二二八事件後，不畏國民黨「清鄉」等暴行，毅然帶家人從英國回到台灣，主持台南神學院（1949-1965）的行為。

1953年基督教運動組織──普世教會協會的籌備會議時，他則提出「一個中國、一個台灣、和平共存」的主張，成為公然「主張台灣獨立」之先覺者。不僅如此，黃彰輝更導引基督長老教會發佈「台灣人民自決運動宣言」（1972.12.15）以及「人權宣言」（1977.8.16），對台灣人民的覺醒，具有極大貢獻。

《從宗教到政治》的作者蔡榮芳，現為美國南卡州查爾斯頓學院歷史系名譽教授。他在東海大學就讀期間，深受黃彰輝牧師等籌備者提倡的基督教人文主義精神影響，又長年以歷史學為業，因而能層次明晰地，探究黃彰輝的思想與時代，及其時代的政治社會情景。基於此，本書推薦人、台灣神學院教會歷史學教授鄭仰恩認為，蔡榮芳為黃彰輝刻畫了一幅更立體、更生動的歷史圖像。

知識人的想望與行徑：台灣菁英林攀龍對上黨國嫡裔曾約農

編者：蔡榮芳
出版社：前衛
出版日期：2022

從宗教到政治：黃彰輝牧師普世神學的實踐

作者：蔡榮芳
出版社：玉山社新功能介紹
出版日期：2020
作者簡介

蔡榮芳

　　東海大學第一屆畢業校友（1959）。美國馬里蘭州立大學碩士。加州大學（UCLA）博士。南卡州查爾斯頓學院歷史系名譽教授。曾任國立台灣大學及香港大學客座教授。主要學術著作：Hong Kong in Chinese History: Community and Social Unrest in the British Colony, 1842-1913（Columbia University Press, 1993）；《香港人之香港史1841-1945》（牛津大學出版社，2001）。
　台灣雲林北港人。美國加州大學（UCLA）歷史學博士。馬里蘭大學碩士。東海大學第一屆 1959年畢業校友。南卡州查爾斯頓學院歷史系名譽教授。曾任國立台灣大學國科會客座教授；及香港大學客座教授。

　　主要學術著作：Hong Kong in Chinese History: Community and Social Unrest in the British Colony, 1842-1913（Columbia University Press, 1993）；《香港人之香港史 1841-1945》（牛津大學出版社，2001年）；《從宗教到政治：黃彰輝牧師普世神學的實踐》（台北：玉山社，2020年出版；2021年度巫永福文化評論獎）。

內容簡介
　　台灣人權運動的先鋒、台灣人民自決運動的導師、
　　自由人文主義的世界公民，也是台灣母語文化的捍衛者。

　　從宗教的愛心出發，黃彰輝關注世俗人類社會之公平正義。在中國國民黨政權戒嚴統治台灣的「反共抗俄」時代，他關心台灣人民的困境，於1953年在日內瓦WCC委員會議上，最早說出「『一個中國，一個台灣』，和平共存」這句名言，為台灣人民自決權發言。十一年後的
　　1964年，他的後輩友人及同志彭明敏教授跟進，發表〈台灣人民自救運動宣言〉。

　　他一生從事宗教、社會、政治與教育活動，重建、強化台南神學院，提倡母語文化，參與創立台灣第一所基督教（東海）大學，倡導「台灣人民自決運動」，主持普世教會協會「神學教育基金會」，在世界各地推動神學教育。他走過的人生路，就是二十世紀台灣民主發展歷史的一片縮影。

讀者書評

　　本書作者蔡榮芳教授長年來對歷史科學有渾厚深邃之研究，又對基督教史學、基督教宗教神學、東西方哲學思想，乃至一般政治、社會科學；尤其是對台灣四百年外來統治之歷史，都有其獨特精深之研究；迺能將之整體適切地融入本書章節，縱剖橫切、層次明晰地析理論述；從宗教到政治，將黃彰輝的思想與時代，撰著出來；終使此書成為閱讀平易而學術內涵豐富之難得佳作。——台灣大學法律學院名譽教授李鴻禧

　　蔡教授不是基督徒，他也自謙對神學的理解不夠深入，然而，我必須說，他以一位「局外人」（outsider）撰寫台灣神學家黃彰輝的思想史，不但證明他是可以深入歷史現場的大師，更具體以黃彰輝的傳記「做神學」，可說已登入神學的殿堂，讓我們這些神學人既感佩又愧疚。在此僅恭賀並感謝榮芳兄為「彰輝仙」寫新傳，這是我讀過台灣人的傳記裡，最深刻也最精彩的一本，誠摯地推薦給所有的讀者！——台灣神學院教會歷史學教授鄭仰恩

馬場町Babachō (臺北史蹟) 。東海大學 1956~1960 男生宿舍活動請教沈榮佳，蔡榮芳、曹永洋.....學長也談在水源路 (馬場町Babachō ) 嬉游之樂...

學長也談在水源路 (馬場町Babachō ) 嬉游之樂...

與1959級沈榮佳, 蔡榮芳二位和1960級曹永洋大學長暢談數小時，很好。