2016年12月28日 星期三

鍾漢清先生談書 (2017年計畫：「漢清講堂」)《胡適的一個夢想》等等







鍾漢清先生2017年預計每月在「漢清講堂」YouTube (hc itaiwan forum)https://goo.gl/Y5CSVy 談書： (順序可變)


0. 談胡適之與其翻譯事業/ 譯人胡適與其翻譯事業
詩、短篇小說(一世情)、基金會


1. 簡介Walter Benjamin 的 The Arcades Project (1927-40？)
主要根據兩篇書評：
The Marvels of Walter Benjamin By J.M. Coetzee, the New York Review of Books

The evolution of Walter Benjamin's masterpiece | Books | The Guardian

https://www.theguardian.com › Arts › Books › History




2.《禪與日本文化》 (鈴木大拙、劉田聖山)

2.2 羅蘭巴特的《符號帝國》

2.4 川端康成 《日本的美與我》


3. 梅原猛著《地獄思想》《日本的森林哲學》 


4.  Le Corbusier 《東遊記》

5.   從蒙田的《義大利之旅》 說起

6.  周策縱文集


7.  「日記與傳記」系列 (1)：胡適之先生：(2)紀德 ；(3)朱自清；(4)浦江清； (5) 曼殊斐兒
Katherine Mansfield, 1888-1923
Biographical note
Katherine Mansfield is widely considered one of the best short story writers of her period. A number of her works, including "Miss Brill", "Prelude", "The Garden Party", "The Doll's House", and later works such as "The Fly", are frequently collected in short story anthologies.
Mansfield also proved ahead of her time in her adoration of Russian playwright and short story writer Anton Chekhov, and incorporated some of his themes and techniques into her writing.
Works
Novels
Short Stories
  • The Doll's House [1922]
  • A Married Man's Story [1923]
  • A Cup of Tea [1922]
  • Taking the Veil [1922]
  • The Fly [1922]
  • The Canary [1923]
Other links



8. 2017年續談《胡適的一個夢想》(江冬秀、中研院，1966)

《胡適的一個夢想》包括三篇胡適之先生的作品：《康南耳傳》、《記弗勒斯納》*《學術獨立計畫》

胡適 《康南耳傳》 (Ezra Cornell )到創校150年：The Founders故事和相關人物 Andrew Dickson White: 1911年亡國慘狀
http://hushihhc.blogspot.tw/2011/02/blog-post_5324.html
Cornell University 和 Corey Ryan Earle。
2014年12月18日 23:48
Cornelliana with Corey Earle '07: The Founders
An in-depth look at the two men who built Cornell: https://www.youtube.com/watch?v=up3VNo3VGWY






* 《柏拉圖的天空》可補充


9.  「日記與傳記」系列 (1)：胡適之先生：(2)紀德 ；(3)朱自清；(4)浦江清； (5) 曼殊斐兒


10. 楊聯陞作品集；胡適與楊聯陞


11. 南方朔早期作品：《憤怒之愛》等等：思潮與語言


12. 朱光潛譯《柏拉圖文藝對話集》、
此書80年代初出版，當時台灣有錯誤百出的繁體字版本。北京商務印書颴2013/2014年重印。

13. 紀念 Claude Lévi-Strauss 

14. 紀念張光直

15.  大冢信一《我與岩波書店》；大江健三郎《小說的方法》、《如何造就小說家如我》

大冢信一《我與岩波書店》；大江健三郎《小說的方法》、《如何造就小說家如我》


16-17-18.  企劃： 胡、周做禮拜；朱自清在倫敦。陳之藩



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2016年12月23日 星期五

12月17日(周末)：2016年的胡適之先生紀念日講題與討論會(【漢清講堂】)

2016年的胡適之紀念日(2016.12.17)

 【漢清講堂】2016年的胡適之先生紀念日討論會

日期：12月17日(周末)，10：00~ 13：00
地址：台北市新生南路三段88號2樓
電話：（02） 2365012主辦：漢清講堂

主題：胡適與佛學，偏重禪宗、【神會和尚】與 【壇經】、中日交流
方式：幾人發表20~30分鐘之專論*，12點後或有座談會

Program
1.講師與來賓談個人的因緣：林義正： 揮灑成重擔，存心會知音。
2.胡適之先生：一輩子當三輩子用的學者、"偉人"；他的禪學研究
3. 蘇錦坤先生："胡適的禪學研究"

128 胡適與禪學研究 2016-12-17 蘇錦坤

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4. 鍾漢清先生："胡適與5位日本禪學學者：鈴木大拙、矢吹慶輝、塚本善隆、入矢義高、柳田聖山"
(2016.12.19 補，根據魯迅1927年的寫法，題目可寫成："胡適與鈴木大拙及矢吹慶輝及塚本善隆及入矢義高及柳田聖山"}
鍾漢清先生："胡適與5位日本禪學學者：鈴木大拙、矢吹慶輝、塚本善隆、入矢義高、柳田聖山"
(2016.12.19 補，根據魯迅1927年的寫法，題目可寫成："胡適與鈴木大拙及矢吹慶輝及塚本善隆及入矢義高及柳田聖山"}
我想，從中、日禪學及其"傳統"，我對日本的瞭解，不亞於1986年的"大師"：

《面對現代世界問題的人類學》 (克洛德·列維-斯特勞斯)1986年春，克洛德·列維-斯特勞斯先生訪日，有兩本相關書籍出版 日本、台灣都另有翻譯；北京的中國人民大學的《列維-斯特勞斯文集》之17： L'autre face de la lune. Écrits sur le Japon (Paris, Seuil, 2011)...
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129 胡適與日本禪學學者之交流 2016-12-17 鍾漢清

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5. 林義正、曹永洋李元璋老師講評。
~~~~
接曹永洋學長電話：17日李元璋老師要來參加 (書名：莊子新讀法：內篇，，頁數：256，出版社：聯經出版公司，作者：李元璋，出版日期：2014；哲學飛行教室， 李元璋 ， 天下文化 ，出版日期：2005；

活讀柏拉圖理想國 ， 李元璋 ， 學富文化 ，出版日期：2004)


原先題：延後(討論胡適【神會和尚遺集】。
(先討論G. Bateson 的 Double Bind學說與"公案教學".....)
~~~~
查“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷之。」以譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
《韓非子‧難一》：“吾"楯"之堅，物莫能陷也。”
~~
Oxford Living Dictionaries
ps://en.oxforddictionaries.com/definition
"living"
1.Alive:
‘living creatures’
‘flowers were for the living’
2. (of a language) still spoken and used.
3. [attributive] (of a place) used for living rather than working in:
‘the living quarters of the pub’
~~~~2012.7.10

Dear HC,

    東坡詩『前生恐是盧行者，後學過呼韓退之。』

六祖惠能俗性盧，所以此詩是說「我前輩子恐怕是六祖惠能，後輩的學子過譽我為韓愈」。之前，還「考」過你白居易的詩，
「全勝彭澤醉，欲敵曹溪禪。」
白居易說，這件事比陶淵明的醉酒還殊勝，快要比得上六祖惠能(駐錫廣州「曹溪寺」)的參禪。
他誇讚的這件事，是「睡午覺」。

                              Ken Su
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2016年12月3日 星期六

「文學‧思想‧藝術─徐復觀先生學術論壇暨東海大學圖書館典藏徐復觀先生手稿整理計畫成果發表會」


可能近一年前，曹學長就提起這次的"學術論壇" (12.3)和展覽。
二周前知道，他們1960級的一些朋友，住台中的、台北的，以及美國的，會"四海歸心"，回東海。
這，很吸引我，因為曹學長偶會提起他們，心儀已久。所以我決定回台中，帶曹學長走些地方，見見他的朋友。
~~~~
竟然夜深了。昨晚讀的是K. A.的【聖保羅】(2016)第3章，是近二前年的書信集的社會、政治、宣教說明；今夜翻讀的【徐復觀家書集】(中研院 2001)--很有人情味的徐先生(親情、(晚年)愛情常令人感動)及家人朋友學生圈，也有許多"從寫作與己對話來了解【淮南子】等書的領悟經驗。
我很不喜歡用什麼新儒家來稱呼這些用功的"大作家" (徐先生1980年跟兒女"報告"近年出版約1.5百萬字的書.....)；徐先生知道"中國文化"之限制以及許多空缺....
~~~~~

我與1960級的曹永洋學長，回東海參加"徐復觀先生學術論壇暨東海大學圖書館典藏徐復觀先生手稿整理計畫成果發表會" (12月3日)。

這次的會議很完美，"效益成本比"很高，很感動香港的四位位老師來助陣，他們有許多重要的徐復觀先生在香港的故事、日本的王孝廉教授也趕回來，告訴我們徐復觀先生主與台中的朋友之溝通，以"筆談"為主；"據說"本次會議之所以能辦成，是前代理校長 (我這位同學似乎成為徐復觀先生長子徐武君先生的被告，她控訴東海大學圖書館未能善待徐復觀先生家族的捐獻；不過其他三位子女的看法與他不同，此次，徐復觀先生的么兒帥君夫婦還代表家族捐30萬給圖書館.....)特別節省30萬元給中國文學系的。

我的目的很特別，想認識曹學長的朋友圈，這目的達成了，在台中洪銘水教授堆滿書與藏品的客廳 (與會者還有曾任職普度大學、成功大學的吳肇熙教授的他的許多精彩故事，必須專文處理)，在東海校友會館的接待、簡便聚餐--王茂駿校長出席* (上兩項，您不想回饋都有點困難，只是大學是很費錢的事業，我們的口袋有限)與曹學長逛逛教堂、銘賢館 (很高興看到有陸生聯盟在排戲......)
然後，我們隱入室內、網路世界，無法確認是否身處令我們魂牽夢繫的校園。
今夜無霧。
您的眼神呢？


*王校長隔天參加開幕，聽完主題演講"徐復觀與台中學人"才離席：很可惜，他如果能聽聽下午鄭毓瑜、廖美玉兩教授談的："徐復觀教授手稿與故居"的開發與利用知可能借鏡 (台大圖書館 諸位日本人文庫、殷海光/蘇雪琳故居、楊牧書房、Andrew Dickson White Library - Olin & Uris Libraries - Cornell University....)，會更完美。
王校長副修工業工程，在清華大學當過工學院院長，所以我兩雖然初見，他知道我是"品管界"的人.....2日晚餐會之後回會館，黃繼立老師談起"品管界"的名人王晃三是他舅舅，我們當人又有說不完的話題。

~~~~
江(丕賢)院長、阮(美慧)主任，黃(繼立)老師，

小弟很感激您們的招待，謹用此電郵說謝謝。
小弟深感東海在Video方面也很弱，所以去年資助校友會鄧先生，他訪問20位傑出校友......
我自己也弄個「漢清講堂」，您們有興趣可以去訪問訪問！
晚安！再謝！

鍾老師您好：
       謝謝您今日的參與，這是給我們最大的鼓勵與支持。日後，也希望您能不吝指正。
        美慧敬上
漢清老師道鑒：         您太客氣了，該感謝的我們。您遠道而來，對我們是很大的鼓勵和支持。也敬請您日後繼續指導、鞭策。再次感謝。                      敬祝   安好                                         晚  繼立  敬上  2016.12.4
3日晚宴及高鐵處接送，都謝謝江院長。


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吳福助老師退休後幫忙"東海大學圖書館館刊"。我答應下月資助一單位。
錦坤兄，
我大一國文老師吳福助先生退休後，幫忙"東海大學圖書館館刊" (月刊)。
他 (c. c. list)說歡迎您寫書評。
現在我們可"通有無"。
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"博士論文中譯、書要做索引"
這回回台中，跟兩位美國博士 (洪銘水、童元方)說，他們應該將博士論文中譯，充實中文資料庫，以利今之學子的學習。
這回有人報告"徐復觀與高友工 (中國藝術精神等主題)"，更加讓我覺得書籍應該做索引：如果高先生的書有索引的話，那，任何大學生都可以做類似的報告，而教師們或可以"進一步講、論".....



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文學‧思想‧藝術─徐復觀先生學術論壇 暨 東海大學圖書館典藏徐復觀先生手稿整理計畫成果發表會
校外公告
張貼人：網站管理員 ╱ 公告日期：2016-11-02
本系謹訂於本年12月3日（星期六）在本校圖書館良鑑廳舉行「文學‧思想‧藝術─徐復觀先生學術論壇 暨 東海大學圖書館典藏徐復觀先生手稿整理計畫成果發表會」，敬邀 貴校相關專長教師及學生參與研討。本次會議一律採線上報名，報名系統於本系網頁「活動訊息」（東海大學中文系首頁，網址：http://chinese.thu.edu.tw/），欲參加者請於11月7~18日（星期五）前完成報名手續（60人額滿為止）。謹奉上議程表
[檔案下載]:，敬請代為公布及轉寄。多所勞煩，無任感禱。東海大學中國文學系 敬邀
徐復觀教授研究資料彙編--近人評論專書之部
謝鶯興*
前言
2016年6月6日下午，東海中文系退休教授吳福助老師蒞臨圖書館四樓特藏室，送了一份題：「徐復觀教授著作表」，篇末題：「受業生蕭欣義 陳淑女 曹永洋 謹識」、「一九九二年四月編訂」，是他於1992年6月參加在東海圖書館良鑑廳舉行「東海大學徐復觀學術思想國際研討會」發表論文時拿到的資料，後來被收入該會議「論文集」之「附錄一」。
曹永洋先生著力維護徐復觀先生的著作，1982年2月14日於徐復觀臥病臺大醫院期間受命筆錄《中國思想史論集續篇》未完稿序文，並抄錄徐先生預立的遺囑，更於同年3月25日編列徐先生「重要的著作」[1]，4月20日編訂「徐復觀教授年譜」[2]，可說是最早整理徐復觀先生著作及年表之一。
筆者於1997年12月編訂《徐復觀先生紀念專輯》[3]時，曾蒐集了近300條近人對於徐先生的追思、研究等資料；經過近二十年的積累，藉用圖書館可以連結使用的十五種資料庫(如「臺灣期刊論文索引系統」、「中研院近史所圖書館報刊資料檢索」等)，已多達600多筆，遑論當學位論文探究者(目前所知已60餘筆)，可知近人重視新儒家代表之一的徐先生在學術成就上的討論。
就蒐集之資料來看，眾人討論、研究之範疇頗為廣泛，有可歸入「傳記」者，如翟志成〈徐復觀的人格和風格〉[4]；屬「著作目錄」者，如李維武〈徐復觀著作編年目錄〉[5]；論其「治學」，如吳福助〈從《史記劄記》看徐復觀先生的治學方法〉[6]；從「新儒家」探究者，如林安梧〈邁向儒家型社會批判學之建立：以徐復觀先生的思想為核心的基礎性理解〉[7]；專論其「藝術」、「思想」者，如林顯庭、張展源〈莊學、禪、與藝術精神之關係：由徐復觀「禪開不出藝術」之說談起〉[8]，蕭欣義〈徐復觀教授的群己觀〉[9]等；有就「文學」或「文體」探究者，如薛順雄〈李義山《錦瑟》詩剖析〉[10]，王遜、趙培軍〈文學史與思想史的融合：論徐復觀的文體論研究〉[11]等多種類型。
.......


相關檔案：7徐復觀教授研究資料彙編--近人評論專書之部.pdf

~~~~~http://140.128.103.27/virthu/detail.php?ar_id=11&p_id=516

「大度山頭嶙峋立－徐復觀先生手稿特展」


※名稱：大度山頭嶙峋立－－徐復觀先生手稿特展
※時間：105年11月28日至105年12月9日。
※地點：東海大學圖書館

新儒家代表人物徐復觀先生於東海大學創校之初，受曾約農校長之邀，任教於中文系，至1969年退休，凡14年。徐先生過世後，夫人徐王世高女士及哲嗣，念及與東海大學的淵源與情誼，特將徐先生手稿、藏書與文物，贈與東海大學圖書館典藏。

近來，東海大學執行徐復觀先生手稿整理計畫，初步有成，因特策畫「大度山頭嶙峋立－－徐復觀先生手稿特展」。期能藉此全面地呈現徐先生的學術特色及其所開創的人文傳統。




新儒家代表人物徐復觀先生於東海大學創校之初，受曾約農校長之邀，任教於中文系，至1969年退休，凡十四年。徐先生過世後，夫人徐王世高女士及其哲嗣，念及與東海大學的淵源與情誼，特將徐先生手稿、藏書與文物，贈與本校圖書館典藏。

近來，東海大學執行徐復觀先生手稿整理計畫，初步有成，特別策劃「大度山頭嶙峋立－－徐復觀先生手稿特展」。期能藉此全面地呈現徐先生的學術特色及其所開創的人文傳統。

開幕典禮：2016年11月28日(一)上午10:00

文物導覽：2016年11月28日(一)上午10:30-11:00

展覽地點：東海大學圖書館一樓展覽廳

展覽期間：2016年11月28日~12月9日


Meeting Program
[檔案下載]:

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2016年12月1日 星期四

10月23 川瀨健一 【灣上映過的電影 1901-1949 (4巨冊)、 羅文森【生活化學】、「台湾映画」2007~2016年 (10冊)】 、鍾漢清 【紀念高友工先生】、【紀念 唐津 一 Hajime Karatsu 先生】【漢清講堂】11月23日(周三)：；


川瀨健一、羅文森、梁永安、徐文杰、陳文發
主辦:漢清講堂
125 川瀬健一 台灣電影研究(1945-1949) 23分鐘
2016-11-23
hc iTaiwan forum
台灣電影研究(1945-1949 ) 日期:11 月23 日(周三),
125 川瀬健一 台灣電影研究(1945-1949) 2016-11-23
台灣電影研究(1945-1949 ) 日期:11 月 23 日(周 三 ),1

 【漢清講堂】


日期：11月23日(周三)，10：00~ 12：00
地址：台北市新生南路三段88號2樓
電話：（02） 2365012主辦：漢清講堂

主題：如下
方式：幾人發表20~30分鐘之專論*，

 梁永安 {簡談美國的基督教末世思想---}

 羅文森【生活化學】

川瀨健一  【灣上映過的電影 1901-1949 (4巨冊)、「台湾映画」2007~2016年 (10冊)】

鍾漢清 【紀念高友工先生】(作為讀者的感想)

紀念高友工教授(1929-2016)《》


紀念唐津  一 先生（Hajime Karatsu 、1919 - 2016）--向曾繁城先生致敬 (1985.10：日本半導體界的TQC_曾繁城筆錄)




紀念 唐津 一 先生（ Hajime Karatsu 、1919 - 2016年8月15日）
參考我多年前為唐津 一 先生（ Hajime Karatsu )先生寫的： 唐津…
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唐津一氏死去（評論家、東海大名誉教授）


　唐津　一氏（からつ・はじめ＝評論家、東海大名誉教授）１５日午前１０時３５分、老衰のため死去、９７歳。中国東北部（旧満州）出身。葬儀は近親者で済ませた。喪主は妻夏子（なつこ）さん。
　松下電器産業（現パナソニック）創業者の故松下幸之助氏に誘われ、６１年に日本電信電話公社（現ＮＴＴ）から松下通信工業（現パナソニックモバイルコミュニケーションズ）に転じ、常務を務めた。８６年から東海大教授となり、ＱＣ（品質管理）を通じたものづくり産業の強化論など多くの著作・評論を残した。（2016/08/24-18:01）
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《中國史學的現階段：反省與展望》有一段話 (余英時 《十字路口的中國史學》，p.109)(的翻譯)，值得討論：
韋伯曾說人是懸掛在自己所編織的"意義之網" (webs of significance)中的一種動物。人類學家紀爾滋( Clifford Geertz)為之下一按語，說文化便正是這種"意義之網" 。紀氏更指出，文化研究"並不是一門實驗科學，因此不是要尋找其中的規律，而是要追問它所表現的意義。"....紀氏所特用的"解釋"(interpretation)一詞，其一部分涵義......中國史學上所謂"疏通"暗合。.....
這段話的前大半部，參考下引文：我們可以確定上黑體字原翻譯漏譯" interpretive one in search of meaning"之 interpretive一字，即應該全譯為"並不是一門實驗科學，因此不是要尋找其中的規律 (law ，該書前文的翻譯用語)，而是它是解釋性學問，旨在追問其所表現的意義。"
According to Clifford Geertz, "[b]elieving, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be thosewebs, and the analysis of it to be therefore not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning."

"Webs of Significance," Clifford Geertz - in propria persona

https://inpropriapersona.com/webs-of-significance-clifford-geertz/

Jun 8, 2007 - An individual is bound up in a series of symbolic or mythic representations–“man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun” (Clifford Geertz, Interpretation of Cultures )–which serve to generate and maintain meaning.

中文將significance和meaning都翻譯成"意義"。
高友工先生的翻譯比較可取：significance (旨趣)和meaning(意義)，參考他的論文《中國敘述傳統中的抒情境界----《紅樓夢》與 《儒林外史》的讀法》，收入其著作《中國美典與文學研究論集》，台北：臺灣大學出版中心，2004，頁353
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