漢清講堂七月份行程：
主題：紀念徐復觀先生(1904-1982)、陳寬仁先生(1929.10 - 2016.7)
日
曹永洋談：徐復觀教授(1904-1982)與東海早期的門生-- 從蕭欣義到楊誠(殷惠敏)
鍾漢清、官生平夫婦談：陳寬仁教授的6/8
日期：7月27日(週三)，10：00~ 12：00
地址：台北市新生南路三段88號2樓
主辦：漢清講堂(有錄影，將放入YouTube hc iTaiwan forum )
曹永洋談：徐復觀教授(1903-1982)與東海早期的門生
與談人：陳忠信、鍾漢清
第一屆1959級： 蕭欣義、陳淑女、鄭欽仁、王亢沛、陳己香、夏友平、陳廷美
第二屆1960級：梅廣、曹永洋、童徳淦、吳新一、劉全生
第三屆1961級：洪銘水、杜維明、田弘茂
第四屆1962級：陳文華、薛順雄、許達然(歷史)
第五屆1963級：楊牧(王靖獻、葉珊)、陳少聰
第六屆1964級：
第七屆1965級：
第八屆1966級：
第九屆1967級：王孝廉(王璇、張桐生)
第十屆1968級：楊誠(殷惠敏、漁父)、司馬文武(江春男)
第十一屆1969級：
第十二屆1970級：周渝、莊紫蓉
第十三屆1971級：陳銘堯
第十四屆1972級：
第十五屆1973級：
第十六屆1974級：
第十七屆1975級：
第十八屆1976級： 陳忠信
http://hclectures.blogspot.tw/2016/08/1903-1982.html
曹永洋談徐復觀教授與東海早期的門生2016-07-27
https://www.youtube.com/watch?v=62B8dYo0n78
我買本《我的學思歷程》，台北：現代學術研究基金會，2013
本書書名，與臺大的同系列演講相同----已出書7本----有點不智。
作者依序： 序、 李日章、趙天儀、劉福增、鄭欽仁、李永熾、林明德、李鴻禧、楊維哲、張國龍、林玉體、附錄
作者依序： 序、 李日章、趙天儀、劉福增、鄭欽仁、李永熾、林明德、李鴻禧、楊維哲、張國龍、林玉體、附錄
除一位號稱數理邏輯學家我不喜歡之外，每人都有些有趣的地方。這本書也沒索引，其實至少趙天儀和鄭欽仁都提到李敖，前者是高中同學(李認為台灣只有1.5人：1個指胡適；半個指錢穆)，後者是研究所一面之緣---李敖只出席第一堂課。
林明德在165頁提到大清甲午戰爭後，李鴻章父子(李經方)將台灣視為化外之地，提供情資給日本，以應付台灣凶悍的人民。
該篇問答藏日本國會圖書館。
該篇問答藏日本國會圖書館。
我買此書主要是要讀東海大學第1屆歷史系鄭欽仁的自述，資訊相當多，包括徐復出觀給他的國民黨線民對他的監視報告，吳德耀校長晚年在文化大學宿舍召集幾位第1-2屆的畢業生，當眾說，東海大學的創立是為台灣而創的......(更重要的是其他方面的描述，譬如說通才教育，完全是美式一流私立大學的做法，文學院學生修兩門理科課程，李學長他們與物理系的學生晚間一起演算習題......)
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鍾漢清、盧瑞彥、官生平夫婦談：陳寬仁教授的6/8
Tony KJ Chen 被標註在一張相片中。
可愛的老爸爸成為永遠守護我們的天使了~~ Love You~~
(霍剛先生(回顧展)的年歲也不小了，他說的，不去想過去、將來，......。)
我要談的題目"陳寬仁教授的65/85"，自有它的故事---他約10年前就想回憶錄，書名叫{陳寬仁的6/8} (這是戲仿Federico Fellini 的8½ ( Otto e Mezzo , 1963) )。
其實，早期的2/8，前20歲，多少寫在他整理母親錢石英九十多歲的回憶錄{果姑話飄泊－側寫中國百年}(2003)。這本書成書的過程很感人。
相知何必舊：陳寬仁老師與我的友情(2012/2013)
http://demingcircle.blogspot.tw/2012/11/blog-post_6040.html
品質學會品質知識社群(QKC)研討會時間：2013年5月24日(星期五) 19：00—21:00 報告專題：工業工程概論主講人：陳寬仁 品質學會品質團體獎委員會委員陳寬仁教授慶生會part2.mp4 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=vu3z4bHgt2Q
Nov 20, 2012 - Uploaded by Hans Oomonee
台北；中華民國民國品質管制學會，2012年11月16日http://www.csq.org.tw (參與人員:排名不分先後) 陳寬仁，盧淵源，葉若春，蔡耀宗， .2013年11月18日]品質學會年會發表60餘篇... 陳寬仁等3人。
謹以此短文送別陳寬仁先生(約1930 - 2016)
7月10日在北醫辦簡單的告別式就直接入殮火化,富德公墓樹葬。小津(Ozu)在圓覺寺的墓碑商刻"無"字
Leonard Bernstein在1937年7月11日聽到George Gershwin過世消息的反應與作為。
他當眾談George Gershwin的Second Prelude ......。
我學Bernstein，選擇陳寬仁老師翻譯的《雕塑藝術》(台北：廣文，1967--我未能找出原書，不過，許多可能的誤譯，在此處直接改正) 的Beau Dieu of Amience (第112頁，該章《中世紀的雕塑術》作者為Beatrice W. Soheim )。
基督是門，經由這門基督徒可以進入天堂。救世主高高地站著，腳底下踏著猛獅和毒龍(《聖經》上說，"你可踐踏在猛獅和毒龍身上" ( 聖詠91：13 )。再下面，葡萄藤影射著聖餐中的紅酒。
"The Sunday morning [July 11, 1937] when I heard on the radio that George Gershwin had died, I was absolutely devastated. I tried to get out of playing [at summer camp, where I was swimming and music counselor].
I came into the dining room where all the parents were sitting, flattering and chattering, and instead of playing “Tea for Two” … I held up my hand, or played a chord, or something to get them quiet. Then I announced that Gershwin had died, that he had been an idol of mine, and that I was going to play his second Prelude as a memorial. They all put down their silverware and listened as I played this very slow, very sad music. As the last notes wafted away, I rose from the piano and left the hall in silence.
That was the first inkling I ever had of the power of music, of its possibilities for control. It was a great turning point for me. Perhaps the most theatrical thing in the world is a roomful of hushed people, and the more people there are who are silent, the more dramatic it is."
Leonard Bernstein
Thomas Willis, Chicago Tribune, 1976
Thomas Willis, Chicago Tribune, 1976
[Photo: George Gershwin, ca. 1928, courtesy of the New York Philharmonic Digital Archives]
https://www.youtube.com/watch?v=9pNa6X_s3Rk
Gershwin plays his Prelude No. 2 In C Sharp Minor
https://www.youtube.com/watch?v=_-g7u7ALz2A
Second Prelude - Gershwin
2012年我為寬仁老師的八十壽慶編撰《長青》。當年他約83歲。
他選的封面照片，是他在北京的香山飯店；由師母題署.....
當年很羨慕他們到過貝聿銘先生的大作開會---雖然，後來貝先生絕口
不提它。貝先生的好友陳從周寫過它的簾--在華文漪的崑曲《琴挑》"簾捲殘荷水殿風"中....
因為美國總統候選人之一Donald Trump有此一政見......
此類投資專案(如近來的拆掉台北車站重蓋多功能大樓)的(政)經濟分析，通常屬於所謂的"工程經濟"學，此是陳寬仁老師之"專業"之一。
Building a wall 1,000 miles long and 40 feet high would require $711m worth of concrete and $240m of cement
人算vs天算： From at least 1870, British diplomacy tried to shift the centre of gravity in global Islam from the Turks to the Arabs. It had unintended consequences
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