讀《日本的森林哲學》、《地獄の思想》— 紀念梅原 猛（Umehara Takeshi 1925~2019 )
作者簡介
梅原猛 （Umehara Takeshi）
日本當代哲學大師，主要研究日本古世紀文化，著作等身，他的學問被稱為「梅原古代學」、「梅原日本學」。
1925年（大正14年）生於仙台，長於愛知縣知多郡。京都大學文學院哲學系畢業。曾任立命館大學教授、京都市立藝術大學校長、國際日本文化研究中心首任所長、技師大學（Institute of Technologists）校長等職，以及東日本大震災復興構想會議特別顧問。
1972年以《隱匿的十字架 法隆寺論》（新潮社）獲第26回每日出版文化賞。74年《水底之歌 柿本人麿論》（上下卷 新潮社）第1回大佛次郎賞。99年獲頒文化勳章。多年來，持續探索並深化具有人類普遍性之哲學思想。
我在bl過，blog說過，梅原 猛（Umehara Takeshi)先生的眾多著作中，
讀過4本。《地獄の思想》《學海覓途》《诸神流窜: 论日本《古事记》》《日本的森林哲學：宗教與文化》。
他的著作頗多，這春節還在我老地處看到：
- 『湖の伝説 画家・三橋節子の愛と生』（新潮社、1977年）のち文庫
現在手頭上只有《日本的森林哲學》1991、《地獄の思想》1967，應屬主要思想，所以可以談談，兩本書都是卞立強等先生的翻譯，中日文的出版時間倒過來。
Wikipedia的梅原 猛條目內容很可參考：
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%85%E5%8E%9F%E7%8C%9B- 『地獄の思想』（中公新書、1967年）のち文庫；《地獄的思想》四川人民出版社，2005
- 『〈森の思想〉が人類を救う』（1991年、小学館） のち小学館ライブラリー PHP研究所より新装版；《森林思想》，北京：中國國際廣播出版，1993。台北：立緒，《日本的森林哲學：宗教與文化》森の思想が人類を救う， 徐雪蓉譯，2016
本 書第一部《地獄思想》，詳盡分析了作為貫穿于日本思想史和文化史中的地獄思想的譜係，論述了地獄思想的起源，及其從原始佛教到中國天臺大師智□再到日本的 源信、善導、法然及親鸞的歷史發展，探討了地獄與極樂的內在關係，東西方的地獄觀的差別，以及地獄思想在形成日本文化中的重要作用。
本書第二部《地獄文學》，通過對《源氏物語》、《平家物語》、世阿彌的能、近松的戲劇、宮澤賢治的詩與童話以及太宰治的小說等日本著名的文學作品的分析，論述了佛教的地獄思想對日本文學的深刻影響。
《地獄的思想》
本書目錄
序言
第一部 地獄思想
第一章 什麼是地獄
第六章 苦惱之鬼——《源氏物語》
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本書第二部《地獄文學》，通過對《源氏物語》、《平家物語》、世阿彌的能、近松的戲劇、宮澤賢治的詩與童話以及太宰治的小說等日本著名的文學作品的分析，論述了佛教的地獄思想對日本文學的深刻影響。
《地獄的思想》
本書目錄
序言
第一部 地獄思想
第一章 什麼是地獄
地獄果真消失了嗎原始佛教的厭世觀大乘佛教中的生命讚歌地獄的思想加深了生命的思想第二章 對苦與慾望的哲學考察(釋迦)
被遺忘的釋迦的真實獻給智與愛的一生存在產生的四種苦使心靈破碎的四種苦三種慾望與拯救的方法與西方文明相對立的東方智慧第三章 佛中有地獄(智□)
地獄的思想起始於蘇美爾智□對佛教體系理解的方法精神的三千位相在空與假的人生中認真地生活下去第四章 地獄與極樂的結合(源信)
《往生要集》宣說的六道祈念阿彌陀凈土智□的認識和善導的飛躍現世的苦惱培育烏托邦的幻想第五章 戰勝無明黑暗的光(法然與親鸞)
知的否定與信仰的絕對化——法然的他力本願煩惱的愚暗與永恒的生命之光在現世看地獄和佛——親鸞的生命讚歌東方與西方的地獄——苦惱的文明與罪惡的文明第二部 地獄文學
第六章 苦惱之鬼——《源氏物語》
本居宣長的《源氏物語》論《源氏物語》的佛教性格六條禦息所的執念為心中之鬼苦惱的柏木浮舟與兩個男人——薰與□親王從愛欲世界走向清凈世界第七章 阿修羅的世界——《平家物語》
圍繞六道的物語冷徹的作者之眼我執之人——清盛憂愁之人——重盛到來的地獄赤裸的人性命運的抵抗者無英雄的戰記文學第八章 妄執之靈——世阿彌的世界
元曲與能能的超人的特質怨靈之舞被異化的人劇被逐出貴族社會的流放者——蟬丸反逆者——逆發女老人的邪戀出色的戲劇象徵美學的譜係兩齣邪淫之劇第九章 走向死亡之道——近松的世界
讚美情死之劇近松戲劇的三種結構愛欲的純粹性女人的破滅男人的破滅(一)——《曾根崎情死》男人的破滅(二)——《情死天網島》血濺中的凈土第十章 超越修羅世界——宮澤賢治的世界
與地獄對決的近代文學者宮澤賢治與佛教永恒的生命賢治為什麼要寫詩與童話凝視修羅修羅的悲哀菩薩行的精神從修羅世界到佛的世界第十一章 戲謔的地獄——太宰的世界
強烈的地獄畫的印象死前的自我辯解對地主人物形象的反叛人生的戲謔師同馬克思主義相遇至死之道富土山與月見草般配從戰敗到自殺太宰為何寫小說太宰與我後記
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《森林思想》
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